◎本报记者 赵汉斌

　　近日，滚滚独龙江畔，从事非遗就业服务的云南省贡山县独龙族手工艺协会会长曾剑君，因诸多媒体报道、转发了他恢复独龙族传统植物染织技艺的事迹，一下子成了“名人”。

　　在当地民族宗教及文化旅游管理部门支持下，曾剑君带着20多位独龙族群众，以天然植物为染料，成功恢复了红、黄、绿等6种颜色的纯天然染布法，“独龙族传统荨麻染织技艺?；は钅俊比〉媒?。这意味着失传70余年的独龙族传统植物染织技艺初步“复活”。

　　兼具绿色与传统之美

　　曾剑君从小生活在云南贡山的独龙江乡。新中国成立前，这里山川阻隔，冬春季大雪封山，近乎与世隔绝。

　　在长期的生产生活中，独龙族先民利用荨麻、苎麻、火麻等天然植物纤维材料，织染衣物和独龙毯?！袄弦槐捕懒迦死氩豢懒?，白天干活将其披在身上遮风挡雨，晚上睡觉可盖在身上御寒?！痹＞嫠呖萍既毡钦?，爱美的独龙族祖先，用各种天然植物材料，把麻线染成红色、黑色、绿色等颜色，再与原本呈白色的麻纤维交替着编织，仿佛“把彩虹披在身上”。

　　新中国成立后，云南开通了人马驿道，人背马驮，各种色彩鲜艳的布匹、棉麻线进入山乡。

　　“现成的材料便宜又省事，着色更牢靠，就很少有人再尝试自己去染线织布了，传统技艺也因此濒临失传?！痹＞衔?，在现代染料行业市场上，合成染料因其色泽鲜艳、色牢度优异和生产高效被广泛使用，但随着其带来的环境问题日益突出，人们也开始重新审视它。

　　而天然染料来源很广，包括植物、动物、矿物以及微生物，其中植物染料有着种类繁多、原料获取便捷等诸多优势。

　　在近年大力推进的脱贫攻坚和乡村振兴进程中，曾剑君被派往大理等地学习非遗文化传承和文旅融合经验。他在云南大理周城受靛蓝扎染启发，想尝试恢复老辈人讲过的独龙族植物染。

　　曾剑君踏遍全乡6个行政村，寻访了八九位老人，从他们口中得知传统独龙毯的彩线是用水冬瓜皮、核桃皮等染成的。他向县里申请非遗资金支持，将材料进行煮制、晾晒，并反复试验，成功找到了染制红色、黑色、蓝色、绿色、黄色、茶色织物的染料。如今，这些植物染料不仅可以作出传统独龙毯，还可以染衣料、手帕、丝巾等。

　　“传统技艺的恢复，让绿色之美重获新生，也进一步增强了独龙族群众的文化自信。今后我们还应该继续创新，把它传承下去，弘扬优秀的民族文化?！惫鄙较孛褡遄诮淌挛窬志殖ず屠柙扑?。

　　科技助力让植物染走得更远

　　天然靛蓝是世界上最古老的染料之一，由蓼蓝以及菘蓝、木蓝、马蓝等含有吲哚酸成分的植物叶子发酵制成。在云南大理周城，白族人家都会用靛蓝做手工扎染。

　　“我们这里孩子满百日，大人都会用一块扎染布盖着襁褓，接受亲友的祝福?！奔改昵按颖本┗丶蚁绱匆档拇罄硎欣缎幕⒄褂邢拊鹑喂咀芫碚藕裁舾嫠呒钦?，人们不会、也不用担心扎染布料对健康不利，因为是纯天然的，是经过了上千年时间检验的。

　　“在工业靛蓝染色中，将靛蓝转化为可溶染液需要使用强还原剂连二亚硫酸钠，这对生态环境有一定影响?！敝泄蒲г豪ッ髦参镅芯克芯吭蓖跤昊樯?，为解决这个问题，近日，他们团队研究揭示了民间传统靛蓝染缸里的绿色发酵机制。

　　研究发现，传统的靛蓝染色工艺能有效地溶解靛蓝，将织物先染蓝再染黑。在从蓝色到黑色的染色过程中，传统工艺使用的植物多达80种，分属于39个科和67个属?？蒲腥嗽被估迩辶巳绾胃场奥躺尽碧峁┘钚曰肪?、提供功能性微生物、为微生物生长提供底物以及提供金属媒染剂等的方法，阐明了利用天然植物产品代替化学添加剂的基础原理。

　　“我们首次构建了传统蓝黑染色工艺的解释模型，下一步将开展试验性工作，以验证向染缸中添加植物产品的假设?！蓖跤昊?，希望这可以为环保染色技术的应用提供科学方法和理论依据。

　　目前，天然植物染料在应用于蛋白质纤维、纤维素纤维和合成纤维的染色方面已经取得了一定的进展，通过水提取法、有机溶剂提取法等，可从植物根、茎、叶、花和果实等部位提取天然着色剂。

　　“在传统技艺和现代科学理论的指导下，经过多次染色，靛蓝染等天然植物染色色牢度已达到一定水平，能够给消费者带来好的体验?！闭藕裁羲?，传统植物染技艺代表了先民们的智慧与创新，更是中华文明的一个缩影。他们目前不仅可以染蓝色，还可以染红色、黄色等，而且每个色都有丰富的层次。

　　此外，通过不断创新，除了常见的棉麻面料，他们还把丝绸、毛绒、羊绒纳入植物染色的范畴，用不同的技法和“面料再造”的工艺，做出新的面料和肌理效果。

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