时评：由罗大佑来京开“音乐工厂”所想到的

　　拿罗大佑早年谱就的《乡愁四韵》来说，凄美苍凉的旋律表现的是中国文人亘古以来的审美和情感：“给我一瓢长江水啊长江水，那酒一样的长江水！那醉酒的滋味是乡愁的滋味……给我一朵腊梅香啊腊梅香，那母亲一样的腊梅香！那母亲的芬芳是乡土的芬芳�！敝泄酥琛拔铩�、言“情”、咏“怀”淋漓展现，打动了两岸同胞。这种表达与传承潜滋暗长于两岸文化人的心中。正如台湾歌手童安格所说：中国人对自己文化的认同是天然的、无形的，是一种血脉相传的东西，毋须任何求证。

　　正因如此，从最初凌峰拍摄《八千里路云和月》起，台湾文化人的大陆之行便成为自觉或不自觉的寻根之旅。同出一脉、各呈特色的两岸文化的交流日益热络，满足了两岸民众感情和精神的需要；在交流中，两岸的文化也获得了新的发展和生机。

　　台湾戏剧导演赖声川新剧《千禧夜，我们说相声》风靡宝岛后，回到相声发源地北京演出，其内涵的深刻性和表现手法的独特性引起了北京观众的共鸣。最近，两岸演员又在北京合演此剧，成为盛事。大陆观众的间接参与及大陆艺术家的积极合作使“大陆版”的“千禧夜”呈现出新的意趣和效果，同样精彩纷呈，大受欢迎。赖声川决定在北京开设表演坊。

　　两岸文化源出一脉又相辅相成自古亦然。如岛内影响最大的“哥仔戏”，最早源自福建漳州的“锦歌”，在台湾形成雏形后回到漳州原乡传播，经发展改良成“芗剧”，“芗剧”的艺术精华又传入台湾，赋予“哥仔戏”新的精神和生命，使此一剧种走向成熟与定型，成为台湾最具代表性的剧种。

　　大量事实说明，中华文化无法割裂。作为中华文化发源地及最大传承地的祖国大陆，将为台湾文化的发展、壮大注入最丰富、最充沛的营养；而迅猛发展、充满生机的祖国大陆也必定赋予中华文化新的内涵，使之焕发出新的青春与活力。这一切，对于台湾的文化人具有莫大的吸引力，对台湾文化的发展和成长具有积极意义。

　　据新华社报道，罗大佑此次来到北京后发表感言：“这是一个伟大的城市，文化与历史深厚，又将走进一个新的未来。我感到脚下的地在抖，因为一切都在变化！”这看似感性的话语，其实充满了理性的思考。